福建高職分類招考網給大家帶來福建分類中職學考《語文》文學常識，一起來看看吧，希望能給大家帶來幫助，具體內容如下：

　　福建分類中職學考《語文》文學常識：

　　一、《詩經》篇:

　　《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，先秦時只稱《詩》。漢代儒家尊為經典，始稱《詩經》。它保存了從西周初年到春秋中葉500年間的305篇詩歌作品，分為“風”“雅”“頒”三部分

　　《風》是各國之民歌，主要采于民間。相傳周王朝曾派人搜集民間詩歌，謂之“采風”。其中有反映年輕男女愛情自由的篇章，也有揭露當時的社會黑暗勞動人民受剝削、壓迫之痛苦的詩篇。《雅》是周王朝皇都的歌，多為西周統治者用于晏樂、歌頌帝王業績之作品。《頌》是廟堂祭祀的樂章，多為歌功頌德之作。

　　《詩經》中常用的表現手法是“賦興為。所謂“賦”，即直接陳述敘寫;所謂“比”，即譬喻;所謂“興”:朱熹講“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。

　　《詩經》是我國的文學珍寶，奠定了我國文學發展的現實主義基礎，影響極為深遠。

　　二、《楚辭》篇:

　　“楚辭”是戰國時代由楚國屈原等人在民間歌謠的基礎上加工創造而成的一種新的詩歌形式。與《詩經》不同的是，楚辭運用參差錯落的句式，篇幅也比較長，這就適于表達更復雜的思想內容。

　　楚辭中大量運用語氣詞“兮”，是其語言特征之一;還運用了一些能反映楚方言特色的詞語，使它具有濃厚的地方色彩。

　　屈原所作的《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等，奠定了該詩體的文學地位。

　　西漢劉向把屈原、宋玉等人的作品和漢人模仿而作的作品匯編成集，題為《楚辭》。后代因稱這種文體為楚辭體，又叫騷體

　　三、《尚書》篇:

　　《尚書》最早只稱《書》，漢代才改稱《尚書》，孔安國釋之為“上古之書”。儒家尊之為經，又稱《書經》。 《尚書》主要為殷商至春秋時期君王文告和君臣談話記錄。

　　四、《春秋》篇:

　　《春秋》原由魯國史官所編，相傳經孔子整理、修訂，成為儒家經典。它記載了從魯隱公至魯哀公的242年的歷史，不同于《尚書》的古奧艱澀，《春秋》表現出文從字順、言簡意賅的特點。

　　《春秋》是我國第一部編年體史書。

　　注意:《資治通鑒》則是我國第一部編年體通史。

　　五、《左傳》篇:

　　相傳為魯國左丘明所做，它不僅是一部重要的史學著作，也是重要的文學著作。它是我國文學史上第一部富有文采的敘事散文杰作,

　　六、《國語》與《戰國策》篇:

　　《國語》與《戰國策》都是國別體史書相比起《左傳》和《國語》，《戰國策》更注意寫人。因為《戰國策》實是一部以戰國游士為中心的歷史故事集，重點在寫游士的言行。

　　注意:一個寫言行一個寫人。

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